当方孝孺说，有人在质疑诋毁他的时候，陈景恪马上就猜到那些人的目标了。
所以直接就说出了答案，人权部。
方孝孺也丝毫不意外，陈景恪掌握着锦衣卫，若是不知道那才奇怪，所以他只是说道：
“你这一步，可是把达官显贵和民间富人全都得罪了。”
陈景恪颔首道：“意料之中的事情，只是他们比我想的还要畏首畏尾。”
“都几个月了，人权部的机构建设都下伸到了县一级，他们还是只敢腹诽，不敢公开反对。”
方孝孺苦笑不已，圣皇可还活着呢，谁敢大张旗鼓的反对？
况且，新皇明显也不是善茬，大家都不想将他逼成下一个圣皇。
“但此事得罪的人太多，恐怕没那么容易落实。”
陈景恪说道：“我知道，有些人最擅长断章取义，将善政变成害民的恶政。”
“儒家的思想，不就被曲解了数千年。”
“子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”
“孔子将话说的很明白，儒家思想是用来约束自己的。”
“让自己成为道德榜样，去感染身边的人，从而实现社会的和谐。”
“可是那些打着儒家旗帜的人，有几个做到了？”
“多是用纲理伦常去要求别人，用所谓道德去指责他人。”
“如果孔子地下有知，恐怕会气的大骂彼其娘乎。”
方孝孺哭笑不得，这话传出去恐怕又要惹出一番非议了。
陈景恪也是被憋的太久了，别人只看到了洛下学宫大儒云集，新思想层出不穷。
事实上，在繁花似锦之下，隐藏着太多的勾心斗角。
很多腐儒真的是抱残守缺，打死不愿意承认自己那一套的缺陷。
你和他讲道理，他和你讲礼法；你和他讲礼法，他和你讲传统。
你和他讲传统，他和你讲祖宗之法。
换成别的时候，陈景恪早就掀桌子了。
什么玩意儿，敬酒不吃老子就请你吃罚酒。
但洛下学宫的盛况实在太难得了。
又有几个人，能将全国大多数学者齐聚一堂，共同研究学问？
虽然有不和谐的地方，但总体上来说，依然是积极的意义更大。
作为活动的发起者，他不能掀自己的桌子，破坏目前的大好局面。
有些尖锐的想法，只能憋在心里。
今天因为解缙的原因，他有些破防了。
再加上方孝孺是为数不多，能在思想上和他正常交流的人，所以他难免就多说了几句。
“孔子是千年前的人，他到底怎么想的谁都不知道，大家各有各的解读。”
“朱子和陆子（陆九渊）是近在眼前的人，你看看这才多少年，他们的思想就被曲解成什么样子了？”
“朱子存天理灭人欲，他后半句解释的很清楚。”
“吃饱穿暖、娶妻生子都是天理，穿金戴银、三妻四妾、奴役他人，是人欲。”
“可是那些所谓理学门徒在干什么？”
“他们无视了后半句，处处以前半句来要求别人，来指责别人。”
“他们指责的是权贵、是富人也就罢了，可事实上他们指责的是饭都吃不饱的穷人。”
“认为穷人想上进就是人欲，是不符合圣道的，简直无耻至极。”
“陆子（陆九渊）一辈子都在研究如何做人。”
“他那句【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人】，读之振聋发聩。”
“为了降低普通人学习的门槛，他主张简化礼。”
“可是后来呢，那些腐儒打着他的幌子，将六艺等等全部废除。”
“如果不是我阻拦，算学也早就被他们逐出国子监了。”
陈景恪也是穿越后，从头学习华夏传统文化才知道，理学其实是分成两派的。
一派是朱熹为首；一派以陆九渊、陆九龄兄弟为首，当然主要是陆九渊。
两个人的根本分歧，在于礼的简化。
朱熹认为，君子是需要训练的。
通过六艺、琴棋书画、诗词礼乐，来陶冶自己的情操。
这其实比较符合孔子的想法。
陆九渊的学问可以浓缩成两个字，做人，做个堂堂正正的人。
但是，儒家训练君子的方法太复杂，普通人哪有条件去学习这些东西？
基于现实，陆九渊就提出了一个观点。
不学这些东西，就不能做个有道德的君子吗？
所以他认为，应该简化礼，道德直通本性。
【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！】
我连一个人字都不会写，可我也想堂堂正正的做个人。
第一次读到这句话的时候，陈景恪受到了巨大的震撼。
让他想起了前世听过的一句话：
不能因为一个人的素质差，就剥夺他的权力。
这里的素质差，指的是读书少、对礼仪律法所知也不多的人。
我们常说的素质差，比如随地吐痰之类的，其实指的是道德低下。
可是上面那句话，是基于现代人权思想所说的。
他没想到宋朝时期，就已经有古人的思想，达到了如此的高度。
不能因为老百姓不识字，就剥夺他们堂堂正正做人的机会。
陈景恪语气有些激动的道：“就凭这一句话，陆子就应该封圣。”
方孝孺若有所思的道：“所以当初你力主陆子入圣贤庙，位仅在先秦诸子之下？”
陈景恪点点头，惋惜的道：“可惜，陆子终究还是被成规给限制住了，未能跨过那临门一脚。”
“若他能再前进一步，天赋人权的思想，或许就能提前两百多年出现。”
“若能多出两百多年时间，华夏文明将会比现在更加辉煌灿烂。”
方孝孺却并不同意，说道：“孔子的思想都能被曲解，更何况是陆子？”
“就算他能再进一步，又如何保证他的思想不会被人曲解？”
陈景恪长叹一声道：“是的，既得利益者们，总是会用各种方法曲解圣人的本意。”
“将利国利民的思想，变成维护他们利益的工具。”
方孝孺看向他，问道：“你呢？你既然什么都知道，又准备用什么方法，来确保你的思想不会被篡改。”
陈景恪摇摇头，说道：“没有办法……但，我可以为他们设置障碍，增大他们篡改的难度。”
“只要我的法不灭，早晚有一天有人能重新领悟我的真意，正如朱子和陆子能领悟孔子的本意。”
方孝孺心道，也正如你能理解孔孟、朱陆之意。
“你准备如何设置障碍？”
陈景恪伸出两根手指：“立法、普法。”
方孝孺疑惑的道：“立法？普法？”
陈景恪解释道：“不论孔孟还是朱陆，他们都未能将自己的思想变成成法。”
“是后人根据自己的需要，先是曲解他们的思想，然后根据曲解后的思想制定礼法。”
“主动权交到了别人手里，就只能任凭别人摆布了。”
“我不同，我有能力将自己的思想变成法，然后推广天下。”
“他们想曲解我的思想容易，想曲解国法还是有些难度的。”
大明这些年的改革，就是他的思想变成法条和政策。
方孝孺恍然大悟，说道：“原来如此，你提议组建人权部，也是为此吧？”
陈景恪颔首道：“是的，人权部就是基于人权思想建立的，目的也是维护人权。”
“我之前主导制定的一系列律法，也会在人权部手上落实。”
方孝孺明了的点点头，继续问道：“普法呢？”
陈景恪并未直接解释，而是先说道：
“历史上不乏灭佛的君主，你可知为何他们无法成功？”
这个问题很复杂，方孝孺没有长篇大论回答，而是给出了一个简略的答案：
“佛教扎根民间，除非将所有百姓都杀死，否则无法真正消灭佛教。”
陈景恪说道：“是的，因为佛教扎根民间，普通百姓都会念一句阿弥陀佛。”
“这一点我们的先贤做的就有些不足，他们始终没有将自己的思想普及开来。”
“当然，他们是开学授课，教授了不少弟子。”
“可他们的弟子才有多少人？”
“普罗大众又有几人知道他们，又有几人知道他们的思想？”
“百姓们所了解的他们，也只是被曲解后的他们，已经不是真实的他们了。”
“百姓们生活在信息茧房之内，从小接触的都是被曲解后的思想。”
“他们就天然认为，被曲解的思想才是正确的。”
“等他们长大了，就算接触到正确的思想，在感情上也无法接受。”
“最终他们会变成卫道者，去守护被曲解过的思想。”
“我绝不会走前人的老路，我会将我的思想告诉最普通的百姓。”
“当所有百姓都知道我的思想，并且认为这就是对的，有人想篡改所付出的代价也将是无比巨大的。”
方孝孺被这番话震动的好半天说不出话。
他知道陈景恪懂很多常人不懂的道理，也知道对方有着全盘计划。
可他没想到，对方的计划竟然如何宏大。
但，让万民都了解他的意，这真的能做到吗。
“百姓多不识字，你要如何让他们了解你的真意？”
陈景恪说道：“教育，将来所有读书人，都要学习我的思想。”
“当然，能读的起书的人只是少数，大多数人在短时间内，很难得知我的思想具体是什么。”
“所以，我要学习陆子，对我的思想进行简化，简化到普通百姓一听就懂。”
“经过数年的思考，我将我所有的思想提炼，最终得到了两个字。”
方孝孺接话道：“人权。”
陈景恪说道：“是的，人权，这也是我将这个机构，命名为人权部的原因。”
要知道，这个名字可没少被人嘲讽，说他取名没水平云云。
“正如百姓不知道有多少佛，也不知道佛经具体的内容。”
“可他们知道佛慈悲为怀、普度众生，知道积善行德。”
“一句阿弥陀佛，就胜过千言万语。”
“百姓们不需要知道我的思想具体是什么。”
“他们只要知道人权二字，知道作为人他们拥有最基本的人权，就足够了。”
“面对不公的时候，他们知道这是不对的。”
“即便无力反抗，内心也会有一股情绪在酝酿。”
“等他们有机会读书了，自然会去探究何为人权。”
“等他们明了真正的人权，那股情绪就会化作滔天焰火，焚尽世间一切不平。”
看着激动的陈景恪，方孝孺一时间有些失神。
他竟然真的相信万民，将一切希望交给万民。
可是，他就如此笃定，万民能继承他的意志吗？
不过方孝孺也承认，如果陈景恪的计划能成功，想要再曲解他的思想，确实会很麻烦。
从小听着‘人权’二字长大的人，可没那么容易就被忽悠。
但他也有自己的疑虑：
“人权部将达官显贵和民间富人全部得罪，恐怕想要落实会很难啊。”
陈景恪说道：“是的，很难，所以我才选在此时组建人权部。”
方孝孺不解的道：“此时？有何不同吗？”
陈景恪说道：“大明缺人，大分封让本就不足的人手，更加的紧缺。”
“现在愿意出来做工的人变少了，因为工商业发展，需要工人的作坊却变多了。”
大分封造成人口分流，全国各地都缺人。
土地面积增多，人口分流，意味着更多的百姓即将拥有自己的土地。
华夏民族对土地有多痴迷，就不用做过多赘述了。
但凡有二三十亩地，又有谁愿意出来给人打工？
想要和土地抢人口，那得拿出更多的好处才行。
“达官显贵、士绅豪强，他们支不支持人权部都不重要。”
“重要的是，只要他们想雇人，想要留住人，就必须要拿出更多的诚意。”
“拿不出足够的诚意，百姓是不会去给他们干活的，大不了拍拍屁股回家种地。”
“在这种情况下，你说他们还有心思找人权部的麻烦吗？”
方孝孺仔细想想，好像还真是这样。
他们反人权部，是为了少掏钱，是为了继续享受压榨人的特权。
现在有没有人权部，他们都得多掏钱，都得对雇来的工人好。
那么又何必冒着杀头的危险，得罪陈景恪呢？
就算有人不甘心，也无法建立统一战线，来反对人权部。
只要那些人团结不起来，就注定会被各个击破。
等那些人意识到不对的时候，人权思想已经深入人心。
他们再想反对，也为时已晚。
想到这里，他敬佩的道：“你的布局，还是一如既往的高明啊。”
“我现在真的有些相信，你能成功了。”