《镜花缘》里面有个故事，说，唐秀才一行出海远游经商，一日来到巫咸国，……
这个巫咸国么，当地产桑，遍地桑树，但是却没有蚕，因此当地从来也不产丝绸这类的东西，一直都用木棉织布做衣，桑树在当地从来只当作柴来砍，也不知道它还有养蚕这种功能，只有当唐朝商人的商船偶尔经过，当地人的富人才有机会用高价买到精美的绸缎制品……
然后有两个女子漂洋过海从唐朝而来，带来蚕种，在此地落脚，养蚕抽丝，从此当地才开始有了廉价的丝绸，人们纷纷竞相抢购，……那女子又将养蚕缫丝的技术广为传播，因为当地遍地桑树，有地理的优势，于是当地养蚕业丝绸行业也渐渐兴起，……绸缎不再是只有富人才能享用得起的奢侈品了，普通人也能穿得起绸缎了，
然后当地原先做木棉业的农商就被抢了生意了，木棉布就是在棉纺织工业里竞争力都是很弱的，哪里竞争得过丝绸？……更何况是本地新兴起的廉价丝绸业？
……叫说木棉这种东西，在棉花纺织制品里面本来就属于下等的棉花，用木棉织出来的棉布，质量很糟，因为它的纤维很特殊，蓬松有弹性但是并不结实，其实很不适合用来织布的，倒是适合造纸，……就是在现代的纺织工业里，木棉也仅仅是用来做被褥填充物之类，而不是直接用来做纺织品……，
……
因为生意不景气，于是这帮木棉商人就把倒霉的原因归咎于那些带来了丝绸业的唐朝女子，拿着刀杖，就要杀人放火，……要不是路过的主角唐敖仗义出手，那些女子就被害了，
那些木棉商人失手一次，还不死心，又围着唐朝女子的住宅阴魂不散，俟机再度行凶，……唐敖实在没有办法，只要自己一离去那些唐朝女子又得被害，无奈只得带了她们一起回国，
然后那些唐朝女子走了以后，木棉商人把当地的养蚕业统统捣毁，又恢复了原状……，并宣布，从唐朝传来的蚕是“毒虫”，谁要是再敢养这种屙丝的毒虫，就是里通外国，要杀全家的……
巫咸国刚刚兴起不久的养蚕业被破坏殆尽，当地人又没有绸缎可穿了，只好又穿回了木棉布，廉价的丝绸又变成了只能从唐朝商人那里才能高价购买得到的奢侈品，……于是木棉商人们弹冠相庆，因为除掉了抢生意的丧门星，自己的生意又好了起来，……
……
叫说这种事儿么，现在有个词，叫做“地方保护主义”，……说白了，就是触动了旧的势力的利益了，
既然丝绸比木棉布更好卖，那你们也卖丝绸不就好了？……那些守旧的势力，他们不愿意，也根本不可能改动自身一丁点儿的东西，就跟晚清的八旗军似的，……有现成的八旗军，清廷为什么还要另外训练新军？直接把新式武器和新式战法教授给原有的八旗军不好么？……实在是没办法，那些八旗军老爷们朝廷已经一丁点儿都指挥不动了，……与其类似的，奥斯曼帝国的近卫军也是这个德行，所以奥斯曼帝国也完了，
……
这天刚好看到这一章节，岳福问风小叶，
“叶叔叔，这个巫咸国……在哪里？”（福）
当然了，巫咸国，不止是在《镜花缘》里出现过，《山海经》里也有提到，但是在两本书里相同的地名似乎没有什么关系，
“怎么想起来问这个？”（叶，笑，）
“问别人不知道，问你，应该知道吧？”（福）
“那你说，君子国，淑士国，女儿国，又都在哪里？”（叶，笑，）
……
叫说《镜花缘》这本书么，其实和《西游记》里面差不多，里面虽然有很多地名出现，却不是实际的地理，什么车迟国，乌鸡国的，……至少不是这个世界对应的地理，
里面讲的故事，大多也是春秋笔法，……就比如，我原先只知道武则天有个侄子叫武三思，看了《镜花缘》以后，又见识到了武九思，武八思，武七思，……这才知道武三思家里原来有九个兄弟哩……
……
“可是我觉的，不太像吧？……不太像是凭空编造出来的，怎么都感觉像是有原型的，”（福）
“就是了（笑，点头，）……文人往往不得施展，才会寄笔于春秋，人世间不敢说之事，常十之八九，往下看就知道了，”（叶，笑，）
当然了，说到像《山海经》那一类书中出现的现实中没有的，或者匪夷所思的地名，有的可能确实不在地球上，有的可能曾经存在在地球上，还有的，可能就与你同时存在于这个世上，但是你可能没有意识到，
就比如，南瞻部洲什么的……
……
（最近一次修改）