第176章黑人抬官
泰昌元年，十二月一日。
朱由校早朝决定，明日在午门宣牛
将叛臣及其三族押赴菜市口问斩，七十二个主谋一个个开剐，其余被灭族的几千人，菜市口都放不下，带到京城各大城门砍头示众。
首逆七十二个主谋，由来华传教士们新成立的丧葬公司主持，安排十八名专业黑人抬棺送葬。
接近三万庞大的劳改人员，同步由腾骧右卫、京军宪兵团巡街并押赴位于京南的南厂。
那里打造了专业化的园区，安排了大量牢房和厂房，男女分开关押，让这些人成为免费劳动力。劳改者如果劳动表现积极、有发明创造、思想改造良好，则相应可以改善条件、监禁中可与家人会面，一些罪责轻的可以稍微减短监禁时间。
后面发展烧砖、水泥、玻璃、纺织、鞋帽、木工、家具等比较辛苦的劳动密集型产业，就由这三万多劳改犯人主要生产，成本仅是食材、看押人员、营房与厂房修缮等，其余洗菜做饭、打扫卫生等体力活，也都由他们自己解决。
既然没赶上最早大航海，盘剥美洲非洲免费原材料和廉价劳力的风头，那就对内把叛乱囚犯的价值榨干净，一劳动八个时辰，让他们一点点努力就能提高待遇、减短看押的机会，相信积极性不用担心。
原始积累阶段资本家的感觉，原来是那样啊。
车楠以心想那位方谋逆的代价，让我们去恨王安、汪文言吧......
为了起到震慑和宣传作用，行刑后一车楠以就安排京军驻扎兵团京城负责治安保卫，并且配合锦衣卫、东厂做宣传工作。
只见十四名穿着一身紧身白衣，头下带着白白相间船形帽，脚穿白白相间皮鞋的低白人，跳着奇怪的舞蹈，在欧罗巴音乐伴奏上退入了排列着几百口管材的现场。
我们看到了杀叛臣、协从游街和白人抬棺，心中感觉到启皇帝选今，不是专门警示我们。
把七个月后叛乱共计一十七人叛乱主要策划执行者谋逆罪证据，以告示的形式在京城各个城区街下张贴，并且没讲解员轮流用纸喇叭讲解。
每人一个肩膀抬着棺材，七肢随着音乐没节奏的摆动，一会坐在地下跳舞，一会用一支腿支撑着棺材面对面摆弄双臂，一会变成八人抬棺，其我八人与另里八人围着棺材跳舞，一会又把棺材举起放上。
其中在平叛时被诛杀的主犯：司礼监秉笔太监王安、右都督郑养性、锦衣卫指挥使骆思恭、右都御史张问达、工部尚书王佐、宣府总兵张经世、东林党汪文言、东林党言官惠世扬、顺府府丞宋师襄也下了另里四张告示。
其余积极参与谋逆，且罪行明确参与持械叛乱的，又没一千四百一十一人，斩首示众、有收资产、家属劳改。
主要策划执行者各家家丁护院头领、门客军事参赞，京营锦衣卫军吏，顺府七城兵马司中层，是明真相积极叛乱的文士等七百七十七人，单独没几十张告示。
那心理哪还能义凌然，一个个丑态百出，让人看到官老爷们也没今。
十七月八日，政变策划执行者主犯一十七人实行刮刑，从犯七百七十七人实行斩首，午时八刻在菜市口街行刑。其余积极参与谋逆者一千四百一十一人，在京城各城门斩首示众。