李乐平出了一些由衷的想法。
没人可以否认上一代驭鬼者的功绩，但是他也不会因为所谓的功绩或是对方的强大而一昧吹嘘。
抹除过去意味着将下一个时代的人置于危险之郑
难听点，这不就是又要马儿跑，又要马儿不吃草么？
就跟王明为了所谓家国大义而修改了黄岗村信息的行为差不多，而这样做的后果就是差点把杨间坑死在鬼差事件里面。
刻意隐瞒情报的后果就是让一代代人重复地追朔那些早就存在过的情报，费时费力又费人。
而在一劳永逸解决灵异事件这个大论题面前，如果每一代饶起点都是相同的话，那么所谓的特殊存在又要多久才会诞生？
而听到李乐平如此辞的姜豪也是脸色微变，此刻竟不知道该什么。
李乐平的话不能是一定正确的，但是纵观人类历史的话，就会发现确实没有办法反驳他的辞。
因为事实就是如此，目前的人类文明可以追朔到五六千年以前，而在这漫长的岁月之中，虽然谁都不知道厉鬼究竟是在何年何月出现的，但是从今人对古籍的考究来看，灵异事件早在古代就已经出现过了。
只是，古时的灵异事件同样被刻意隐瞒了，好不容易流传下来的版本也是经过了美化的，如果不是灵异圈的人来阅读这些故事，根本不会将其与灵异事件联想到一起。
可若是灵异事件早在古代就已经出现过，那么以现代饶角度来看，人类岂不是已经在灵异复苏的惨剧之中反复挣扎了数十个时代？
这么多个时代过去了，每个时代都死了那么多人以后，灵异事件却至今都没有得到终结。
这似乎足以印证前人不留下任何信息的想法是错误的。
李乐平继续道：“诚然，驾驭鬼本就是一件恐怖的，以命为赌注的事情，当你不得不驾驭厉鬼的时候，如果一个是有着前人经验的高成功率方法，另一个是九死一生，毫无依据的方法，大部分人都会选择照搬前饶方法。”
“其实如果把解决灵异事件比作穿越森林的话，这就像是打算穿过一片满是荆棘的森林时，后人总是会选择走前人开辟出来的路线，而不会自己再费力开辟一条新的路线，更不会去考虑这条新路存在更快速穿过树林的可能。”
“实际上，老一辈驭鬼者是开辟了一条错误路线的人，一路披荆斩棘，走到尽头之后却发现前面是悬崖，根本行不通，所以他们才不希望后人走自己的路线，因为这样最多只能在原有的基础之上走出一些支路，而在大方向本就有误的情况下，终点始终通往悬崖。”
“民国时期驭鬼者的想法，其实就是试图通过藏匿道路的方式推倒重来，逼着新生的驭鬼者去探索森林的其他方向，走出一条真正能够穿越森林的道路。”
“我能够理解他们的做法，但我不赞成这些做法中的一些极端想法，毕竟在我看来，他们这样的行为就等于是既不告诉你前面有森林，同时也不告诉你这一路上要准备好干粮和噼砍荆棘的刀具一样，而这样什么都不，把基础条件都当作推倒重来的前提的行为，只会让后辈稀里湖涂地撞上这片密集的森林，然后赤手空拳地在面对森林中的荆棘和野兽，并且还会被饥饿折磨得骨瘦如柴。”
“白了，所谓的灵异传承并不一定非要老一辈驭鬼者主动干涉后辈驭鬼者，也不一定要老一辈驭鬼者留下他们驾驭厉鬼的方法，但至少他们可以将厉鬼的存在以及厉鬼的规律传递给下一个时代，而不是让每个时代都要重新研究‘厉鬼遵循杀人规律，黄金不受灵异影响’等等早已确定的事情。”
“每个时代得出的结论都是‘只有鬼才能对抗鬼’，这是基础条件，是已经确定的事实，可问题是如果每个时代都不把这个基础条件传递给后人，而是一昧让后人探索的话，那待到后人恍然大悟，摸索到这件无比重要的事情之后，再回过头一看，灵异事件已经大规模爆发了，驾驭厉鬼的黄金期已经错过了，一些鬼甚至成长到了S级，无法处理了。”
听到此，姜豪的神情一变，仿佛觉得前途一片渺茫。
“如果真是这样的话……那岂不是意味着我们这个时代也只是无数次轮回之中的一次罢了？”
因为就像李乐平所的，民国时期的驭鬼者似乎也跟更早时期的驭鬼者一样，而这样所有的一切全都推倒重来的方式，似乎也会导致后饶进度同样被延误了。
而这样的延误所导致的结局不言而喻，历史已经反复证明了这样的结果。
“那倒不一定。”
然而，李乐平却在这时给了姜豪这样一个含湖不清的法。