第33章 这题超纲了(求追读)

刘协没好气的白了贾诩一眼:“既然对方能够大批量的劫走五铢钱,那必然也和官府一样,将重点放在了市肆,放在了粮铺、布匹上。”

“只要找人蹲点,长安市肆就那么大,总会能找到些蛛丝马迹的。”

贾诩配合的露出一个“恍然大悟”的神情:“陛下才智过人,这确实是个好法子!”

……

刘协摇摇头,却是不知道说什么好。

难道朕会因为这种敷衍的夸赞而欣喜吗?

贾诩仿佛没有看到刘协眼中的不快,自顾自的环顾了一圈后询问刘协:“陛下,今日太师怎么不在此处?”

“太师去午休了。”

刘协站起来活动着筋骨:“这次太师是下定决心要好好减肥,每日早上都让朕陪他去锻炼。这会吃过午食,怕是早就没了力气。”

“另外,这几日晚上太师也常常教导朕兵法,平时睡的迟,中午歇上一歇也是应该。”

董卓自从前几日输给刘协后,似乎就开始沉迷于教导刘协兵法。

如此教导,让刘协是又爱又恨。

爱是因为董卓统兵的本事绝对是当今天下翘楚。

尤其是骑兵战术用的那是炉火纯青,每次教导都让刘协耳目一新,对战事有了更深的感悟。

恨则是因为董卓自上一战输掉之后,对刘协那是再没有半点手软啊!

之后刘协与董卓又玩了几次相似的战场沙盘游戏,而刘协目前的战绩是零胜十六负……

贾诩听到董卓并无大碍,便又提议:“陛下,此事最好还是禀报太师,免得日后生出祸端。”

听贾诩这么说,刘协伸了个懒腰笑道:“呦!文和怎么祸端了?你这不是很清楚的吗?怎么方才还一副糊涂样子,装作不知道自己对付的是谁?”

被刘协再次揭穿,贾诩亦是没有感到半分脸红,依旧是笑而不语的憨厚神态。

其实贾诩的意思很明显。

这“不普通的百姓”,毫无疑问就是指那些世家大族。

面对这些人捣乱,单凭一個尚书台,外加刘协一个天子是肯定压不住的。

最后真正管用的,还是董卓这尊大佛。

只是贾诩终究没有自己说出“世家”这几个字样,反而是假托刘协之口说出。

甚至,就连最后对付这些人,他也是想着将董卓给推出去,自己不沾因果……

这样遇事眉头一皱,然后无声无息退到众人身后的作为,属实是令刘协又无奈又好笑。

“放心,朕心里有数!”

刘协挥挥手,让宫人端出来些肉食赐予贾诩。

“朕知道你日夜操劳,但也该把自己身体养好。”

不等贾诩行礼道谢,刘协就已经飘然而去:“吃完后别急着出宫,在殿内休息一阵再走。这是旨意!”

贾诩抽动了两下鼻子,闻着肉香,朝着刘协已经消失不见的背影行礼作揖:“臣,领旨。”

刘协一个人前往自己寝宫中,随意翻看了几本兵法,估摸着董卓快要醒来,就又移步前去寻他。

董卓鼾声震天,往往走到殿门前就能听到声音。

这会刘协临近殿门,却没有听到动静,董卓大概率已是清醒过来。

不过就在刘协刚刚迈过门槛,殿内幽深处就传来一道声音——

“何谓胜可知,而不可为?”

听到这个问题,刘协不由脚步一顿。

最近几日,董卓在教导刘协学习兵法一事上可谓用心至极。

不但要于沙盘之上推演,时不时还要询问刘协关于兵书上的问题,考验刘协有没有将这些知识聊熟于心。

现在董卓问的,便是《孙子兵法·军形》中的一个问题,意思是“什么叫做胜利可以去谋划预测,但却不可以强求。”

刘协立刻持学生礼,恭敬应道:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜!”

古代善战的将领,都是先将自己立于不败之地,这才会寻觅机会,寻求能够将敌人战胜的法子。

所以,统兵之中的第一要务永远是保全自己,再去寻找敌人的破绽。

这样,如果敌人出现破绽,自己就可以出兵取得胜利。可若是没有出现机会,那自己也不会失败。

综上,一场战争能够不失败的因素是在为将者自己,可若是想赢,还是要等待敌人暴露的机会。

这个答案,刘协自信十分标准!

不过董卓的考验显然没完。

“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”

这是《孙膑兵法》中的内容!

董卓询问刘协的问题,就是《孙膑兵法》中齐威王询问孙膑的九问之一。

万幸,这个问题刘协刚才翻书的时候恰巧瞄了一眼!所以勉强算的上是押对了题目。

这个问题的意思是,倘若双方大军旗鼓相当,都不敢率先动手,那为将者应该怎么办?

对此,孙膑在数百年前就给出了答案——

“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期於北,毋期於得。为之微陈以触其厕。是胃大得!”

只要派少量的兵力由勇猛的将军带领,做好失败的准备,隐蔽的攻击敌军侧翼,使其部队惊骇,使其主帅怀疑,那就可以取得大胜!

刘协本以为这个书上的标准答案会令董卓满意,岂料董卓竟然狠狠发出一声鼻音。

“哼!”

这显然不是满意该给的态度。

不过刘协心中亦是无比纳闷。

这不是书上的标准答案吗?而且还是孙膑本人亲自给出的最优解,难道太师已经连孙膑这位圣人都看不上了?

不过董卓显然没有给刘协思考的时间,在不满中直接就问出了第三个问题——

“器械不利,以其卒予敌也;卒不可用,以其将予敌也;将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也!此言何谓?”

武器如果不锋利,就是在将士卒的性命送给敌人。

士卒如果不精锐,就是在将将军的性命送给敌人。

将军如果不知兵,就是在将国君的性命送给敌人。

国君如果不择将,就是在将国家的存亡送给敌人!

这番言论,到底是什么意思呢?

刘协傻眼了……

这鬼问题是哪本兵书里的?

这题,他没复习过啊!!!

上一章目录+书架下一章