第241章 开天经(一)!

“舅舅,这回我们是彻底恶了洪荒世界同盟了。”

沉香突然说道。

杨戬听了,只是一笑:“恶了就恶了罢,那些个同盟的家伙又不是什么好东西。”

“况说有你这位创始元灵在,谁又胆敢如何呢?”

“那救走转轮圣王的创始元灵果断离去,不与我等起冲突就是最好的证明。”

“退一万步说,就是那些家伙真的惦记上了我等,我等又岂惧之?”

自信源于实力。

极度强悍的实力之下,就会衍生出极度的自信。

当然,杨戬等人的自信并非是狂妄,而是确实有这份足以面对有可能来到的未知威胁的实力。

杨戬如此。

沉香也并非是怕了,而是出于大局的考虑。

之前他们三人虽然独立于各大同盟之外,但因为一直与各大同盟保持距离,所以与各大同盟的关系处于一种不远不近,不冷不热的微妙关系。

这种关系近一分则过于亲密,远一分则恐生嫌。

但现在出了这档子事情,恐怕这种与各大同盟之间的关系就难以为继了。

接下来就只有两种选择。

一是彻底与各大同盟分道扬镳,甚至结怨。

另一种,就是加入某一同盟来缓和关系。

沉香能想到的,杨戬没道理想不到。wutu.org 螃蟹小说网

见到沉香陷入沉默,杨戬显然也想到了这上面,向沉香说道:“倒不必担心与同盟之间的关系。”

“八百万同盟中,除了洪荒世界同盟、众神世界同盟和诡秘世界同盟,有哪个有实力拿我们怎样?”

“至于诡秘世界同盟,这第三大同盟虽然强大,可因其特殊性,处处被洪荒和众神所压制,根本不足为惧。”

“而洪荒世界同盟和众神世界同盟这两大同盟,则互相为牵制。”

“其中顶尖强者要么闭关要么牵制其他同盟,根本腾不出手来对我们不利。”

“更别说同盟一方还有圣灵族这个死敌。”

“所以,只要我们不打到他们的老巢去根本不用担心。”

这也是实话。

当同盟的创始境没办法对他们出手时,同盟根本无法对他们造成威胁。

——如果有创始境之下的存在敢对他们出手的话,他们绝对会以雷霆之势,让对方知道什么叫生不如死!

沉香微微点头,转而说道:“同盟本没有什么,只是圣灵族……”

“我等因宝莲灯之与圣灵族结怨,如今又恶了同盟,只怕往后是越发艰难了。”

杨婵道:“我早有言,那灵十二要宝莲灯,我让与他便是了。”

“你们偏是不肯。”

“这下结了怨,倒是不美了。”

杨戬:“……”

沉香:“……”

“母亲,往后这等话,莫要再讲了!”沉香真的是有些恼了。

那宝莲灯如何会落到灵十二手上?

本就是他母亲杨婵太过于仁慈,听那灵十二卖弄了一番可怜,便要将宝莲灯送出。

若不是他与舅舅回来得及时,只怕那灵十二早拿了宝莲灯跑路了。

他方才说那话的意思也不是怕了圣灵族,只是提醒母亲和舅舅要多加小心一些,不可自恃实力了得而小窥了众多世界的大能。

诚然,如今的试炼世界各方均收到牵制,故而都不可能动用底蕴来对他们如何。

但倘若他们太张扬,招惹了过多的仇恨,让某些存在不顾一切也要灭了他们,或者是让某些势力暂时联合起来对付他们,那就不太美好了。

毕竟说到底,他们能在试炼世界中拥有特殊地位,逍遥自在,多半还是因为各大势力之间的明争暗斗。

谁知杨婵听了沉香的话,竟怒斥沉香:“争强好胜,匹夫之勇!”

“我儿断不可长此风!”

沉香自知自个儿母亲的性子是改不过来了,只得转向杨戬道:

“母亲仁慈太甚,只怕不是好事。”

“往后舅舅还是长伴母亲左右,多看顾一些。”

倒不是为了监视。

只是为了防备杨婵,不至于让什么不太美妙的事情发生,让他们难做。

杨戬也很认同:

“合该如此,只是往后旁的许多事情,我恐怕有些心有不逮。”

对于自家妹妹,杨戬有一个很清晰的认识,深知要看住自己的妹妹是一件多么困难的事情。

“无妨。”

沉香笑说道:

“我等进入试炼世界,原也不为什么传承。”

“不过是世界面临其他强力世界觊觎,被逼无奈罢了。”

“如今我等实力已足以解除威胁,留在这试炼世界之中,只为闯荡一番。”

“大不了直接退出也便是了。”

这话很是实在。

他们不追求元帝传承,自然与这世界上的绝大部分存在都没有冲突。

那些人若知道他们是这样的想法,即便是原有些仇怨的也不会选择与他们为难。

而且他们不追求元帝传承,这片世界就没有限制他们的地方。

——要是混不下去,就回去,就这么简单。

“对了,沉香。”

“方才我在与灵十二交战之时,在无之界中曾拾取一物。”

“或许……于你能有些助益。”

杨戬突然于怀中取出一物。

只见那物紫气缭绕,神光奕奕。

沉香接过,顿时间脑海中有如大道轰鸣。

一篇经文在意识海中响起。

其名曰:太上老君开天经!

经曰:

“盖闻未有天地之间,太清之外,不可称计!”

“虚无之里,寂寞无表,无天无地,无阴无阳,无日无月,无晶无光,无东无西,无青无黄,无南无北,无柔无刚,无覆无载,无坏无藏,无贤无圣,无忠无良,无去无来,无生无亡,无前无后,无圆无方,百亿变化,浩浩荡荡,无形无象,自然空玄,穷之难极,无量无边,无高无下,无等无徧,无左无右,高下自然!”

“唯吾老君犹处空玄寂寥之外,玄虚之中,视之不见,听之不闻!”

“若言有,不见其形,若言无,万物从之而生,八表之外,渐渐始分,下成微妙,以为世界,而有洪元!”

沉香立知,这定是一篇出自于某洪荒世界的经文。

在那个世界,太上老君即盘古,上演开天辟地之事。

而这篇经文,即是那位的根本大法!

且高深至极,或许……是直指混元大罗金仙大圆满的法门。

若是旁的法,也许沉香并不会在意,因为他修为已至创始境初期。

可与三千本源大道争锋,号创始元灵。

即便是混元大法,若等闲之,与他也是毫无益处。

但这《开天经》却大为不同。

他执掌开天神斧,所走之道与开天辟地之道也有诸多相似。

一念至此,沉香便沉下心思,复听经文。

只闻得:

“洪元之时,亦未有天地,虚空未分,清浊未判,玄虚寂寥之里!”

“洪元一治,至于万劫,洪元即判,而有混元!”

沉香陡然一惊。

经文初始,便已直入混元。

这意味着什么?

意味着,如有谁能够领悟通透,只要修行到此处,便可证混元大罗金仙!

这门法,或许比他预料当中的更为了不得啊!

紧接着,又闻:

“混元之时,混元一治万劫,至于百成,百成亦八十一万年,而有太初!”

“太初之时,老君从虚空而下,为太初之师!”

“口吐《开天经》一部,四十八万卷!”

“一卷有四十八万字,一字辟方一百里,以教太初!”

“太初始分别天地,清浊剖判,溟涬鸿蒙,置立形象,安竖南北,制正东西,开暗显明,光格四维上下,内外表里,长短粗细,雌雄白黑,大小尊卑,常如夜行!”

“太初得此老君开天之经,清浊已分,清气上升为天,浊气下沉为地,三纲即分,从此始有天地,犹未有日月,天欲化物,无方可变,便乃置生日月在其中,下照闇冥!”

“太初时虽有日月,未有人民,渐始初生,上取天精,下取地精,中间和合以成一神,名曰人也!”

“天地即空,三分始有,生生之类,无形之象,各受一气而生。或有朴气而生者,山石是也,动气而生者,飞走是也,精气而生者,人是也,万物之中,人最为贵!”

“太初一治至于万劫,人民之初,故曰太初,是时唯有天地日月人民,都未有识名!”

听到此处,沉香真实吃惊了。

若常人见之,这经文不过是一些高深的道理。

可入得沉香这等创始境存在的耳里,所谓太初便是混元大罗金仙初期到混元大罗金仙大圆满之间的过程。

修得圆满就是混元大罗金仙大圆满。

而经文始半为尽,仍有下文。

“太初即殁而有太始!”

这一句话落入沉香之耳,让沉香整个人都为之一震。

何为太始?创始即太始!

所谓太初殁而有太始,即混元大罗金仙大圆满向创始境蜕变的过程!

“太始之时,老君下为师,口吐《太始经》一部,教其太始!”

“置立天下九十一劫。九十一劫者至于百成!”

“百成者亦八十一万年!”

“太始者,万物之始也,故曰太始!”

这是什么意思。

据沉香理解,这便是再说,要完成混元大罗金仙大圆满到创始境初期的蜕变,就要悟出属于自己的《太始经》,历九十一劫达百成。

一旦百成,即可成就创始境,号创始元灵。

但经文至此还没完,沉香意识海中的声音还在继续:

“流转成练素象于中而见气,实自变得成阴阳。太始既没而有太素!”

“太素之时,老君下降为师,教示太素,以法天下,八十一劫,至于百成,亦八十一万年!”

“太素者,万物之素,故曰太素!”

“太初已下,太素已来,天生甘露,地生醴泉,人民食之,乃得长生,死不知葬埋,弃尸于远野,名曰上古!”

“太素即殁,而有混沌!”

“混沌之时,始有山川!”

“老君下为师,教示混沌,以治天下七十二劫,混沌流行,成其山川,五岳四渎,高下尊卑,乃其始起也。”

“混吨以来始有识名,混沌号生二子,大者胡臣,小者胡灵,胡臣死为山岳神,胡灵死为水神,因卽名为五岳四渎,山川高下!”

毫无疑问,这是创始境初期的修行法。

创始境初期到创始境中期这之间的距离很大很大。

在这《太上老君开天经》中,不管是太素还是混沌都只是创始境初期修行路上的一个细微节点。

“混沌即殁,而有九宫!”

“九宫之时,老君下为师,口吐《乾坤经》一部,结其九宫,识名天地,清气为天,浊气为地!”

“从九宫以来,天是阳,地是阴,阳者刚强,远视难睹,在天成象,日月星辰是也,在地成形,五岳四渎是也,在人成生,心肝五臓是也,分别名之有异,緫而名之是一也!”

“九宫殁后,而有元皇!”

“元皇之时,老君下为师,口吐《元皇经》一部,教元皇治于天下,始有皇化,通流后代,以渐成之!”

听到此处,沉香脑海中闪过一丝明悟。

如修此《太上老君开天经》,即在太素、混沌、九宫之后,便修成了创始境初期圆满。

而后元皇便是向创始境中期蜕变。

修得元皇圆满,便是创始境中期,超脱三千本源大道,境界等同于永恒至高大道。

而后……

“元皇之后,次有太上皇即天皇!”

“天皇之时,老君下为师,教示天皇以治天下!”

“天皇之后,而有地皇,地皇之后,而有人皇!”

“人皇之后,而有尊庐,尊庐之后,而有句娄,句娄之后,而有赫婿,赫婿之后,而有太连!”

“太连以前,混沌以来,名曰中古!”

沉香猛地惊醒。

何为中古?创始境中期即为中古!

也就是说,他的理解出现了问题。

太素、混沌才是对应创始境初期,而之后的九宫、元皇、天皇、地皇、人皇、尊庐、赫婿才是创始境中期的修行历程。

至于太连,便已经是创始境中期向创始境后期蜕变的过程了。

这个时候什么样子的?

乃:

“尔时天生五炁,地生五味,人民食之,乃得延年!”

如是修成太连圆满,即可说是已经基本完成由创始境中期向创始境后期的蜕变工作。

只要再更进一步,便是那传说中超越了永恒至高大道的创始境后期!

那么,这一步要如何踏出呢?

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