二六五 骊山派

“好邪门的怪物!”

他们看来,金蟾邪异十分,鬼不鬼,妖不妖,神不神。

那些挤破门头钻进去的,都神色癫狂,精气又损耗。

又有不知名债鬼,化作小金蟾,附身在那些大量买进买出的老板身上。

“这是一个邪财神的局。”那师姐道:“邪财神是最普遍的邪神,我听闻江浙闽贵黔西南一带,这种邪神极多,尤其十万大山,还有闽地,百万鬼神不止。”

“但江南西道的龙虎山是道门发源之地,离着这里也不算远,和长安之畔的终南山,是为两大道门祖庭,怎么也会放任眼皮子底下出现这种邪神?”

那年纪小些的坤道思索一阵:“会不会是长生教?”

他们在长安也见过邪财神,都混在赌坊青楼那阵的贫民区,都是做些小局,哄骗几个二愣子。

他们下山历练的时候,就遇到过一个撞破邪神赌局的小孩,被邪神施加了诅咒,会逢赌必输,且嗜赌如命,每次赌输一次,便会气运溃散一次,运气低迷到了极点,就会撞邪……

但那种小邪神,只是三五个信徒,哪里像是这里,起码感觉有信徒十万。

两坤道犹豫一会儿,寻了一個身上有小金蟾坐在肩膀上叼钱吐宝的商人,便直接拍了上去。

“两位师傅,可是有什么事?”buwu.org 梦幻小说网

商人本来有些不耐烦,因为他挤不进去看盘,要么就是买别人的二手盘手抄,但不是及时交易信息…

但见两个坤道,是出家修行之人,便有了一些恭敬之心,这是江湖上的规矩,道士不好惹,更何况是坤道,能行走江湖,必然是有本事在身的。

“信士,贫道观你身有黑炁,是被邪神所惑啊!只怕有家破人亡之相啊。”

“好你个姑子!吉祥话不说,在这里咒你老子?”那商人气吉:“今日没在过阴姑子那里求得吉签,遇到你们两个丧门星。”

那两坤道也不恼,只道:“信士你是大难临头而不知,岂不知你身上正趴着一只邪蟾,正在吞吃你的财炁运势?”

听到了这里,那商人扭头就走,不愿意跟这两个姑子再多说什么。

“师兄,这些人执迷不悟,我们说是说不通的,这邪财神已经成了气候,我们直接斗,只怕也斗不赢,还是先去城隍庙问问,看看城隍有什么说道,说不得这蛤蟆还有什么来历呢。”

那年纪大一些的坤道点点头,随即直接往城隍庙去。

到了城隍庙,拜访到了驻观道士张真玑。

张真玑是山居观的地仙种子,人仙修为,得了许甲指点,改换了法门,如今更是道法凝炼,在城隍庙借地修行,也代管玉山道录司,一应旁门杂家修行之事。

他正借助城隍福田,栽种阴芝,配合自身五脏玉田,种得阳芝小药,阴阳合一,修行比之从前,要快上三倍不止。

城隍庙中有几个庙祝,知客,此时拿着道德经,来跟他商议:“张法师,三清山上那位地仙真人要大开山门,筛选弟子,委托我们开课讲经,讲上三个月的道德经,尤其重讲前三章,可这前三章,就这么点内容,如何重讲三个月?”

张真玑道:“百姓大多不认字,自是先从认字开始,其次上面有许多道家之语,一应道理典故,也要仔细讲解。”

“不说第一章,道可道了,只说第三章,一时间也是讲不明白的。”

“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,为无为,则无不治。”

这章讲无为而治,和儒家尚贤之念,便是反过来的,可正解,可曲解,如何正解,不偏颇本义?又有多少人能得?

需又得结合历史,讲古人……

“会不会师兄理解得太复杂了?真人的意思是不是只要他们会背就行,理解不理解,要看悟性呢?我们强加以自身理解,会不会反而形成误导呢?”

“也有道理……”

正说着,道童来禀:“师叔,有两位坤道来投,自称来自长安,是咸阳骊山派修行之士。”

“骊山派?”张真玑暗道:“我山居观除却近日和许真人有来往,以前来往,都是附近山水修行之人,最远不过五百里,长安咸阳之地,离着这里起码有一千多里,将近两千里地,南北之隔,她们来我们这里做什么?”

却不知道许甲曾让玉山城隍写信给长安城隍,告知柳如烟这条出自骊山派蛇妖三世情劫之事。

于是将道德经还给其他几个城隍庙庙祝,道士:“多印一些,不止前三章,五千言全印出来吧,来上香的,就送一册。”

这方世界已经有印刷术了,只是人力卑贱,印刷只适用批量印刷,普通人还是习惯抄书。

“正好有几个书商,前些日子要做功德,我告诉他们下乘修行,印经修像,放生积德,他们做得容易些。”

上乘修行自然就是张真玑这种,真修,有本事的。

中乘修行,就是拜忏念经,习得科仪,懂得超度……即便没有修得法力,也通过修行经文,增长智慧,拥有阴神,有一应善神庇护,念得经咒十万遍,亦有一些神通法术在身,也能降伏妖鬼。

这些都是有一定门槛的,除非脱产出家,否则很难修行,有所定力,而且最重要的是有师父教。

下乘修行就是一些杂家旁门了,普通人也可以涉及……

这些修行在道教而言,是微薄功德,在佛家言,则称为“布施”,说是功德无量……

不过这也没得什么好比就是。

张真玑来到客堂,两名坤道已经给城隍上了香。

玉山城隍当即明白这是骊山派的坤道,是为了降伏蛇妖而来,不敢懈怠,乃通明灵神,告知了张真玑一些前因,同时派遣了夜游神,前去与许甲言说。

毕竟许甲曾说过,这陈留仙,和他有一段师徒缘法。

……

不肖那夜游神来,许甲看完黄天秘咒,对上面的太平秘术也有所解析,只是太平术,最依靠神道信仰,讲究借假修真,诸多法术,基本都需要消耗“愿力”。

比如那刀枪不入符,便要修此法者,坚定信仰自己刀枪不入,如此才能激发符法威能,并不需要真气,法力维持。

也就是说,一个人信仰越坚定,精神越强大,效果就越好。

如果不信,就是废纸一张。

其撒豆成兵也是如此,要炼制仙豆,便需要以信仰浇灌,普通人的信仰还不行,需要入道之士的信仰,他们觉得能召唤出天兵天将,才能真的召唤出天兵天将。

这所谓天兵天将,也不是凭空召唤,是道士捉拿厉鬼,系缚在道兵体内,是所谓“道兵种子”。

信仰会改变厉鬼,让其真的成为天兵天将。

故而黄天教起义,都是道士祭酒裹挟百姓,又以其中信仰坚定的青年,少年,训为道兵。

一旦发生信仰怀疑,有哪方破了其信,便会溃散,成为乌合之众。

也就是说,这法门,只能胜,不能败,需一路连胜到底,夺得天下之后,如此天下人信你是真的天兵天将,伱就一直是真的天兵天将。

这也就是地庭之基础。

许甲有意结合此法,整合出道兵修炼之法。

至少系缚坛上兵马入身,然后借此“双修”,确实是一个思路。

毕竟小胖墩之前就是这样修行的,但小胖墩是和狐仙双修,和阴兵鬼将双修,属于禁忌之术,容易折寿,损运。

故而许甲要想办法,使得道兵体内建立一个简易的“神龛”,这个神龛靠其自身建立,是很困难的,所以还是要借助“箓法”。

许甲吸收了一些魔神,作为身神佐官,九子母魔神,五行魔神,姹女魔神,这些魔神前身都是凶狠厉鬼……但都不够。

许甲甚至还看了长生教邪法,他们主动制造邪神,系缚邪神,有一定类似的经验。

许甲觉得,长生教肯定是得到了一部分黄天教道统,那长生教的长生万寿帝君,估计就是想要谋得黄天教当初设定的三皇五帝尊位之一。

十有八九就是前朝大恒宗亲余孽,逃到了海外,忽然想起当年老祖宗的根基来了,于是重新称帝建国,要继承黄天教道统气数,各种宝藏什么的。

但明显走的不是正法,是速成之法,造各种神,都是速成的邪神,也没怎么供养天地,反而祸乱苍生……

打发了夜游神,许甲没有打算亲自出面,于是将小胖墩召了来。

小胖墩上次经历了魔鬼幻境之后,已经彻底躲着许甲了,知晓许甲对自己胆小十分不满,肯定要给自己练胆子。

这些日子重心,全在修炼上,五脏身神炼五仙,狐仙属心火,第二个便是脾土了,他在跟黄四郎培养感情,黄琵婆和胡金花合不来,加上黄仙庙也不是嫡系庙系,所以他第二尊身神,还在酝酿当中。

这时候一只纸鹤飞来,这纸鹤正是太平术结合了太阴法咒的产物。

“徒儿,速速前往城隍庙中代替为师走一趟。”

说罢,纸鹤变大,竟然变成了仙鹤一般。

“这个好,这个可以学!”

小胖墩坐在仙鹤上,顿时感受了一把飞天的快乐。

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