听说过倒霉的但没听说过这么倒霉的。如果真像所有人推测的那样，那只能说这名召唤出巴洛魔的贵族应该是被幸运女神诅咒过的人。
这也是为什么乌尔莉卡毫不隐瞒的把事情告诉克瑞斯的原因，这本“召唤之书”从制作的材料和手法上来说确实是神器级别的，但从用途来说实在是没有什么用。
这神器虽然便携但光明教会也不缺这么一个召唤法阵，再说你这通道打开的太草率了，谁知道对面是什么生物啊，万一召唤过来一只兔子哪怕是只变异兔子也不够给“召唤之书”充能的钱啊。
不过神器就是神器，哪怕没有什么作用其制作材料也是很值钱的。
最主要的是，魔灾的时候恶魔在主世界的邪恶信徒组织“燃烧之手”可是曾经寻找过所谓的“灭世神器”的。
这本“召唤之书”从扉页上的文字来看确实复合所谓的“灭世”说法，而且其被这位贵族的先祖拿回来后最早也是放在城堡地下室的，复合光明教会掌握的情报，而且又是实打实的神器。
现在这本“召唤之书”已经符合了从恶魔那里得到情报上说的所有条件了，那这就应该是恶魔想找的“灭世神器”了，因为不可能再有其他巧合了。
神器这种物品本身就非常少的，一般微弱神力的真神有那么一件就不错了，弱等神力的真神也就两三件，中等神力的真神三五件。所以即便是远古神明陨落后神器遗失了，但在漫长的时间里已经被找到了不少，现在也没剩多少件了。
这一下倒是同时解决了两个问题。
辞别了乌尔莉卡之后，克瑞斯又继续踏上前往矮人王国的路途。
每位真神都有其所属神职也就使得教会和牧师都有各自擅长的神术。
光明神教会的牧师在治疗方面有着比其他真神牧师更好的效果，所以光明帝国境内信徒可以花更少的奉献获得更好的治疗。
哈布斯堡王国主要信仰农业女神，因此克瑞斯在进入其境内之后经常能看到农业女神的牧师在田间地头指导农人耕作。
牧师操持农事可不丢人，这是为了宣扬女神的荣光。再说在这种农业社会国王贵族每到春耕节还得像模像样的下到田地里摆几个动作呢。
这种情况下的哈布斯堡王国是大陆上粮食亩产量最高的国家，国内民众只要正常劳作温饱是没有问题的。在魔灾的时候也是相对饿死人最少的国家。
而且由于粮食产量较高，也是主要粮食输出国之一，高山公国的粮食基本上就是从这里购买的。魔灾结束后那两年一些手里有余粮的王国贵族可是没少赚。
顺便说一句，德鲁伊公会的总部也在哈布斯堡王国，只不过并没有在王国首都而是在国内最大的一片森林中。
大陆上各大公会当中最强势的就是法师公会了。虽然整个大陆正式法师的数量很少五级以上的法师又占其中不到一半，但掌握高端法术和大规模法术的大师阶法师无论是在知识上还是在战斗力上都不是同等级其他职业可以相比的。
十五级法师可以施放三次“解离术”和两次“死亡一指”，就这五次法术至少可以在双方都有准备的时候毫发无伤干掉两名同级其他职业者，这还不算可以使用大批的卷轴。
其次就是战士公会了。绝大部分物理系职业者（盗贼除外）都是战士公会成员，大部分信奉的也是战神。虽然凝聚力不高等至少人多势众。
信奉盗贼之神的盗贼公会虽然组织严密，公会高层都是盗贼之神教会的牧师可以说对公会控制力是最高的，但毕竟人数是所有公会当中最少的，而且同级盗贼或者刺客在正面对战可绝不是战士的对手。
吟游诗人公会是所有公会里最底层的，虽然背后也是有着真神但在这个以力量为尊的大陆但凡有点能耐的都加入别的公会了。而且其中两极分化极为严重，混的好的是真好被各大贵族奉为座上宾，混的不好的还得做些小偷小摸之类的副业。
至于佣兵公会属于各个王国、教会、贵族都需要的中立性质组织，能为他们解决大部分不好出面的事情。其会员来去自由，想当佣兵就报个名不想干了就走，十分的松散并不能威胁到其他人。
德鲁伊公会在其中的地位就很有意思了，论战斗力和地位比法师公会差远了但人员数量比对方多。可论人员数量连战士公会的零头都不到但毕竟是法系职业者，个体地位比对方高。
贵族们如果有能力聘请个法系顾问肯定首选法师，要是希望增强战斗力也愿意接受五级以上战士的效忠，要是打探个情报首选盗贼公会。德鲁伊们是什么事都能干些什么都不精通。
多数投效贵族的德鲁伊都是依仗其自然法术和动物伙伴做个斥候，一些喜欢自由的可以加入冒险团队，不爱动的可以培育一些植物卖个好价钱，最不济也可以和村庄签订协议指导农耕兼护卫安全。
克瑞斯在哈布斯堡王国境内的村庄里除了看到农业女神的牧师之外，也见到了同样指导农人进行耕种的低级德鲁伊。
虽说大陆上各国都有不少德鲁伊但要是找那些专心于研究的还是要到哈布斯堡王国来。克瑞斯这次路过也希望能寻到一位善于种植花卉的去多明纳里亚城帮着种植郁金香。
所以他在抵达哈布斯堡王国斯洛文郡卢布尔雅那城的时候，就让佣兵拉伦兹他们去盗贼公会打听一下，怎么能找到符合条件的德鲁伊。
此外在入住卢布尔雅那城法师公会旅馆之后，克瑞斯也向负责接待的法师学徒打听了一下相关的消息。
德鲁伊虽然有着自己的公会组织，但作为法系职业者也经常来法师公会图书馆查阅资料、到交易区购买相关物品等等，所以也是可以打听到一些有用信息的。